2017學習四講四有發(fā)言材料一

*指示：“繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展*宣傳教育，積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚 的道德理想，不斷夯實*的道德基礎�！敝袊�共產(chǎn)黨是一個保持高尚道德情操，具有偉大人格力量的黨。講道理、有品行是最起碼的政治品格和最根本政治需求。“兩學一做”學習教育，著力解決一些黨員道德行為不端的問題，解決好世界觀、人生觀、價值觀問題，切實解決“為了誰、依靠誰、我是誰”這個問題，全面從嚴治黨牢牢抓住堅定理想信念這個關(guān)鍵，堅守共產(chǎn)黨人精神追求,堅持道德防范,堅持建黨,特別要解決政治立場、政治方向、政治原則問題。做到有腐必反、除惡務盡。*強調(diào)：“反腐敗斗爭沒有禁區(qū)，沒有特區(qū)，也不能有盲區(qū)”，“要刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底�！狈锤瘮《窢幈仨毤戎螛擞种伪荆�必須筑起不敢腐、不能腐、不想腐的鋼鐵長城。對腐敗分子形成震懾，遏制腐敗現(xiàn)象蔓延。堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防，不斷健全懲治和預防腐敗體系，堅決不移反對腐敗，建設廉潔政治，努力實現(xiàn)干部清正、 政府清廉、政治清明。

講道德、有品行，在大是大非面前頭腦清醒，旗幟鮮明，在大風大浪面前立場堅定，態(tài)度明朗，在關(guān)鍵時刻敢于亮劍、挺身而出，理直氣壯地同形形色色違背黨的原則，違反黨的政治紀律和政治規(guī)矩的行為作斗爭。同詆毀和損害黨的形象、歪曲歷史、否定領袖、抹黑英雄的現(xiàn)象斗爭，永葆“任爾東西南北風,我自巋然不動”的政治定力，決不在黨面前裝“兩面人”，要兩面派，嚴格遵守黨的組織紀律。 講道德，有品行，黨員不能損公肥私，假公濟私，不能違反社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。不注意個人品德、貪圖享受、奢侈浪費。每個黨員要學與做結(jié)合、知行合一、學以致用。要突出問題導向，學要帶著問題學，做要針對問題做。廣大黨員要加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺、廉潔奉公、從嚴治家、筑牢拒腐防變的道德防線。做講道德有品行的共產(chǎn)黨人。

2017學習四講四有發(fā)言材料二

*要求通過開展“兩學一做”學習教育，使廣大黨員做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。這“四講四有”體現(xiàn)了黨章對共產(chǎn)黨員的要求，是新形勢下合格黨員的主要標志和顯著特征。

“兩學一做”是新形勢下黨的建設的“細胞工程”，目的在于推動全面從嚴治黨要求在基層落地生根，使黨的每一個細胞都健康起來、每一個組織都堅強起來

黨員素質(zhì)和作用如何，直接關(guān)系黨的肌體是否健康和執(zhí)政基礎是否穩(wěn)固。*同志把黨員比作“黨的肌體的細胞”，正在全黨開展的“兩學一做”學習教育，可以說就是黨的建設的“細胞工程”。

世界政黨史上，那些大黨老黨由盛而衰甚至垮臺，都與其肌體“病變”有關(guān)。最典型的是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。蘇聯(lián)解體的教訓之一，就是黨的基層細胞壞死了，失去功能了。其實，蘇共早期是非常注重黨的肌體健康的，列寧在十月革命勝利前就對提高黨員質(zhì)量、發(fā)揮基層黨員作用有過許多論述，并作出了不懈努力。他指出：“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨，即革命工人階級的黨，才不追求黨員的數(shù)量，而注意提高黨員質(zhì)量和清洗‘混進黨來的人’。我們曾多次重新登記黨員，以便把這種‘混進黨來的人’驅(qū)除出去，只讓有覺悟的真正忠于共產(chǎn)主義的人留在黨內(nèi)�！闭�因如此，布爾什維克黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力才空前提高，取得了革命和建設的輝煌成就。遺憾的是，蘇共這種治黨理念和舉措后來沒有堅持下去，甚至改弦易轍，黨員數(shù)量雖多了但質(zhì)量下降了，結(jié)果出現(xiàn)了 “20萬黨員時建國、200萬黨員時衛(wèi)國、2000萬黨員時卻亡國”的現(xiàn)象。

我們黨有8700多萬黨員、430多萬個黨組織。這樣一個大黨，要始終成為*的堅強領導核心，成為世界上最強大的一個政黨，必須堅持全面從嚴治黨，必須教育管理好黨員，使黨的每一個細胞都健康起來、每一個組織都堅強起來。特別是當前我們黨帶領人民正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，正在協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，更需要充分發(fā)揮每個黨員的先鋒模范作用，充分發(fā)揮每個基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。黨的十八大以來，*對全面從嚴治黨作出一系列重大部署。從制定實施八項規(guī)定入手，出重拳下猛藥、治積弊整頑疾，特別是以縣處級以上領導干部為主開展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育，取得顯著成效，黨風政風為之一新，黨心民心為之一振。

同時也要清醒看到，嚴肅黨內(nèi)政治生活、發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的任務還很重，嚴明黨的紀律和規(guī)矩、營造良好政治生態(tài)的任務還很重，加強黨員教育、建設干部隊伍的任務還很重。尤其是對黨員隊伍中存在的問題不能低估，更不能諱疾忌醫(yī)。比如，一些黨員存在理想信念模糊動搖問題、黨的意識和黨員意識淡化問題、黨的宗旨觀念淡薄問題、紀律觀念和規(guī)矩意識缺失問題、道德品行不端問題，等等。凡此種種情況表明，全面從嚴治黨永遠在路上，不可能畢其功于一役，必須以嚴肅認真的態(tài)度、久久為功的韌勁堅持不懈地抓，把全面從嚴治黨的良好態(tài)勢鞏固發(fā)展下去，做到真管真嚴、長管長嚴。這次“兩學一做”學習教育，就是要推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，把全面從嚴治黨的要求落實到每個支部、全體黨員。

“四講四有”強調(diào)的是政治合格、守紀合格、品德合格、履責合格，使黨員能夠在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨

早在改革開放之初，鄧小同志就指出，我們這個黨要恢復優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風，有一個黨員要合格的問題，這個問題不只是提到新黨員面前

，也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬黨員都合格，那將是一支多么偉大的力量!“兩學一做”，基礎在學，關(guān)鍵在做，就是做合格黨員。那么，什么是合格黨員?面臨 “四大考驗”、身處“四種危險”，共產(chǎn)黨員應該加強哪些方面的修煉?根據(jù)*同志系列重要講話精神，*提出了“四講四有”這樣新形勢下合格黨員的標志和特質(zhì)。

講政治、有信念，強調(diào)的是政治合格，就是要對黨忠誠、堅定理想信念。*同志一再強調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。通過“兩學一做”，做合格黨員，首先要解決的是對黨忠誠問題，也就是政治合格問題。政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，*同志系列重要講話學得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來�！八膫�意識”的落腳點是“看齊意識”，要求我們經(jīng)常主動全面地向以*同志為*的*看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護*權(quán)威、維護黨的領導核心，在上政治上行動上同*保持高度一致，做政治上的明白人�？待R意識強不強，關(guān)鍵看行動，就是要始終做到*提倡什么就認真踐行什么、*禁止什么就堅決反對什么，做到令行禁止。

講規(guī)矩、有紀律，強調(diào)的是守紀合格，就是要嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩。一個組織如果沒有紀律和規(guī)矩的約束，就會成為一盤散沙。中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，講規(guī)矩、有紀律是黨員對黨是否忠誠的重要檢驗。毛澤東同志說，路線是“王道”，紀律是“霸道”，這兩者都不可少。*同志在談到蘇聯(lián)解體時說，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌，其中很重要的一個原因就是政治紀律被動搖了，誰都可以言所欲言、為所欲為。我們說的規(guī)矩，既包括黨章黨紀國法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護規(guī)矩，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進知退、知榮知辱、知是知非，用紀律和規(guī)矩來規(guī)范和約束自己的言行。

講道德、有品行，強調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴私德。古人云：“德為立國之基”“德為國之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門，意思是說一個對父母不孝的人，很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評價一名黨員是否合格，“德”永遠居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀黨員干部存在缺德失德問題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行*，時刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。